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　隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的興盛，少數(shù)根雕作品也被端上拍賣臺(tái)。例如，2007年10月香港蘇富比拍賣會(huì)上，清乾隆帝寶竹根雕長(zhǎng)方璽以951.15萬(wàn)元成交，2008年10月，一款清早期檀香根雕以52.8萬(wàn)成交，2010年清楠木根雕虎形雕件拍出47.5萬(wàn)元……雖然根雕在拍賣市場(chǎng)也有不俗表現(xiàn)，但仍屬小眾收藏。那么，在挑選根雕作品時(shí)最應(yīng)看重什么？

　羊城晚報(bào)：不少民間收藏愛(ài)好者崇尚天然，四處搜羅一些奇形怪狀、造型獨(dú)特的樹(shù)根。有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，這些樹(shù)根缺乏歷史、文物價(jià)值，還缺乏工藝價(jià)值，難被理性的根雕市場(chǎng)認(rèn)可。收藏根雕時(shí)，自然造型和雕刻工藝兩者哪個(gè)更重要？

　楊飛武：實(shí)際上，根雕收藏分為兩種，一種是不經(jīng)刀斧雕琢的純天然根材，完全保留原樹(shù)根純天然的造型，我們叫它“根藝”而非根雕，因?yàn)闆](méi)有雕刻成分，只是對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)單的打磨和上漆，保留樹(shù)根的原型。有些藏家就專門收藏原生態(tài)的樹(shù)根，因其千姿百態(tài)、無(wú)一雷同的造型，也很有看頭，而且有些樹(shù)根材質(zhì)稀有且藥用價(jià)值很高。這些藏家追求原生態(tài)的樹(shù)根不僅不經(jīng)雕刻，甚至不能打磨。因?yàn)閺纳缴喜上聛?lái)的樹(shù)根有些已有包漿，肌理很美。此外一些樹(shù)根的油性特別足，切割后油會(huì)從樹(shù)根橫截面流失。要是經(jīng)過(guò)切割、打磨，包漿就會(huì)被破壞，并加快油流失的速度。

　根藝也有較高的藝術(shù)價(jià)值。例如，前幾年我策劃舉辦過(guò)一次名為“天畫天雕”的奇石展，作品都是天然的奇石，未經(jīng)人工雕琢。其中一件作品原本是橫著擺放，從造型、肌理、顏色、形態(tài)來(lái)看，都像一座山，很美。但是作品圖片在付印時(shí)，出版社將圖片豎放，此時(shí)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)石頭的形態(tài)、肌理看上去更像一個(gè)非洲美女，比原來(lái)的“山”更具藝術(shù)性。完全不施以人工的自然形狀，其欣賞與收藏價(jià)值，來(lái)自于作者發(fā)現(xiàn)了它的美和文化內(nèi)涵，有的根藝甚至就叫“無(wú)題”，讓觀眾自己去想象，去尋味。

　而另一種則是將木雕的工藝用到樹(shù)根上，運(yùn)用構(gòu)思、設(shè)計(jì)、雕刻將樹(shù)根變?yōu)橐患囆g(shù)品。這也是木雕的一個(gè)門類，曾經(jīng)有人呼吁將根雕獨(dú)立出來(lái)自成一派。這一類根雕的雕刻工藝至關(guān)重要，若是根材經(jīng)過(guò)雕刻后不倫不類，則暴殄天物。所以要“因材施藝”，既保留根材造型的天然肌理美，又要巧施雕刻，從而達(dá)到“天工人工兩臻其美”的境界。

　黃友鎮(zhèn)：根雕更講求工藝。雕工不好即便是塊好材料，價(jià)格也會(huì)受影響下跌。我經(jīng)常在根雕店搜羅材料好但雕工不行的作品，買下來(lái)把頭砍掉重新雕，價(jià)格能翻1—2倍。雕不好浪費(fèi)材料也是常有的事。而像龍眼樹(shù)根、荔枝樹(shù)根一類材料價(jià)格不貴，但雕刻出來(lái)效果好，反而能夠賣起價(jià)。

　龍偉工：所謂根雕藝術(shù)，就是根的藝術(shù)。根雕是從木雕發(fā)展出來(lái)的，樹(shù)根由于結(jié)構(gòu)特殊常被人用來(lái)雕刻觀世音、如來(lái)佛、西施、鐘馗等，大多只雕一個(gè)頭，我們叫“開(kāi)臉”。根雕和根藝的說(shuō)法應(yīng)該說(shuō)是很混亂的，業(yè)內(nèi)有爭(zhēng)論。有人說(shuō)樹(shù)根是天然的，不是藝術(shù)，一定要經(jīng)過(guò)人工處理才是藝術(shù)。實(shí)際上，現(xiàn)在圈內(nèi)雕刻的還是比不雕的多，完全根據(jù)樹(shù)根形狀來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單修剪、打磨的仍占少數(shù)，我就屬于少數(shù)派。